张醒植老师:艮卦感悟约束自己
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谦谦君子,卑以自牧;人生就是认识自己,约束自己的过程。
我们都知道,从古至今,为圣为贤为君子,有名望,建功立业者,现实中有突出贡献者或者专家学者,企业家中的大多数是约束自己的模范,反之亦然。
中国四大名著中的《西游记》对我们每个人能说,基本上都很熟悉,孙悟空是猿猴,白龙马驮着玄奘,这很平常吧?但也不平常,这有什么暗示呢?这暗指尘世中的人人都有的现象:心猿意马,需要自牧。你看为了取得真经,给心猿孙悟空套上了紧箍咒,给意马白龙马拴了缰绳,而且是由猪八戒牵着,约束他们,一路西行到灵山;约束是助他们修身养性。而悟空对心经的理解,也就是暗示心猿用心治,说的是在心上下功夫。孙悟空属金,天生石猴,又炼成神功刀枪不入,有火眼金睛,手握金箍棒,因此被称为“金公”。真金需要火淬,才能成材;猪八戒为木,天河水神转世为猪妖,被称为“木母”。唐僧为水,生来被母放置于江中,人称“江流儿”。沙僧为土,卷帘大将下凡,在流沙河为妖,被称为“刀圭”,千变万化,乃是五行之运化,有相生,有相克,也就是有约束,因为正是有约束才取得真经,成了正果。
人人都渴望自由,希望民主,不喜欢被约束。但我们知道,自然之道五行都有相生相克,正是因为生克制化才有万物;万物万形,万人万种想法,所以人的要求需要克制。自律是一个人走向成功之路必备品质;自律的名言警句千百万条,摘录大众感悟的几条读读;
1、坚持让自己自律,痛苦一时,不自律,痛苦一世。
2、做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真的活着。
3、吃不了自律的苦就要受平庸的罪。
4、不自律的快乐是一时,自律的快乐是一世;
5、在这个浮躁的时代,只有自律的人才能脱颖而出。
6、当自律变成一种本能的习惯,你就会享受到它的快乐。
7、自律在于自己,成绩在于自律。
8、自律给我自由,自由让我更加自律!
9、人一切的痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。而自律,恰恰是解决人生痛苦的根本途径。
10、生活离不开自律。自律是帆,助你远航四方;自律是云,伴你畅游天地;自律是水,带你行遍天涯;自律是花,陪你绽放冬夏。自律是优秀而美好的品质,愿自律成为你飞翔的翅膀。
11、自律的人不一定优秀,优秀的人一定自律;
我们都知道,自律是自我约束的开始,一个都不自律的人,岂能自我约束呢?能自律的人,当然能自我认识。在现今世界上,诱惑太多,稍不注意,误入魔道,学好不容易,学坏太方便。
在历史上,自我认识,自我约束的名人千千万万,从文王,孔子,王阳明,曾国藩,毛泽东,周恩来;从能得金牌的运动员到成绩优秀的学生,自律者比比皆是。
《易经》六十四卦的《艮》卦很有意思,许多人占之以为不详,山上有山,停止不前啊,阻档前进啊;我却认为现在社会恰恰缺少《艮》卦精髓,艮止也,约束也,所以便有形形色色的问题。
我们先看看《易经》的五十二卦艮:
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。”
《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
初六,艮其趾,无咎。利永贞。
《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。
《象》曰:“不拯其随”,未退听也。
九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。
《象》曰:“艮其限”,危熏心也。
六四,艮其身,无咎。
《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。
六五,艮其辅,言有序,悔亡。
《象》曰:“艮其辅”,以中正也。
上九,敦艮,吉。
《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也。
对于艮卦的解释,我们每一个人有自己的理解和感悟,我在这儿不过多的论述;但我们认真领会时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。思不出其位;这对于我们现实生活有许多教诲和启迪;
改革开放所做的成就,大家有目共睹,所存在的问题,大家司空见惯,也习以为常了;请看现实中人们焦虑的事情;难道不需要止么?
食欲膨胀,铺张浪费;奢侈成风,缺少约束;
中央三令五申,提出节约粮食,减少浪费;因为我们的耕地面积在不断的减少;而又是人口大国;可是现实是因为几十年了没有受到大的自然灾害,在和平稳定中发展;因为富有了,无节制的暴饮暴食在各到四处非常明显;不但损害健康,消耗粮食,甚至危及生命,现在许多人的高血压,肥胖症,脑溢血,肝癌,肺癌等等,那一个病不是吃出来的,不是喝出来的,由于过度加重胃的负担,肝的排毒,从而导私致各种病年轻化,普遍化;真是令人担心啊。虽然公款吃喝风拉闸了,可是人们生活中对于铺张浪费重视还是不足,请客够十人吃的饭,却是三人两人讲了排场;本能晚上不需要吃的食品,而在大吃特吃;不断的刺激食欲,追求食欲,好象来世间就是为吃饭的。因为过度的重视饮食,就对于精神追求淡了,产生铺张浪费令人心惊,从而腐败就隐藏其中了。
私欲膨胀,违背道德,邪气上涨,失去底线;
有些人感叹,在贫穷的时侯,还老想着集体利益,国家利益,而由于发展经济,竟然大多数人失去了底线;私欲不断的膨胀,以自已为中心,好象天下人围着自己转才是合适的;突破道德底线,邪气上涨,不亦为然;明明是集体的,国家的企业,他当了领导就变成他的或者他小姨子的了,或者能值一亿的企业他竞然卖了不到一千万,国有财产不断的流失,个人不断的拥有;在经济困难的时侯,他能把一个苹果分给几个人吃,可是他有几千万或者几个亿的时候,他失去感恩,失去关怀,失去孝敬老人;变得冷漠,变本加厉,为了个人利益,家庭破裂在所不惜,名誉扫地无所谓,危害社会比比皆是。为富不仁,德不配位,因而走向人民的反面。社会的进步是男女平等;可是现在呢?好象男的地位低了;女的强势了;谁有才谁有能力谁当家是正常的,可是事实是这样么?当做人没有底线,做坏事好像很平常,笑贫不笑娼,影响深远;一些女性,为了私欲,道德底线全无了,只要能弄到时钱,干什么都行,只要什么来钱快,就做什么;好女人是一所大学,好女人能旺三代;可是现在的社会现实令人担忧;德行天下成为过时,好像漂亮女性不需要奋斗;侈靡之风不断吹起;有人宁愿为大于自己二十岁以上的干爹赴汤蹈火,也不愿留在自己丈夫身边;只要谁给她钱大方,她就对谁温柔;从而行成了龌龊,带坏了风气;影响了认知;还有,为什么一些留学人员,成为汉奸的多,应该引起思考。在各级重要岗位上,出卖国家利益的,是不是需要认真深层次反省一下呢?
权欲膨胀,不择手段,厚黑极致,买官卖官。
十八大以来,朗朗乾坤慢慢回归;但我们必须明白,吏治到了很危险的状态。每年查出的贪污分子数以十万计,对社会造成极大的负面影响,党员和政府的威望也受到影响;为什么许多人在没有当官之前还是个正派的人,可是当官了,就不象是人了呢?做出违法乱纪动摇根基的事情呢?因为权欲膨胀,没有约束和缺少监督,不论在政府,还是学校,或者是医院,权欲熏心从而是红心变黑心,做出了极坏的事情,我们嘲笑清朝末年卖官买官,而现实中并不是唯才施用的也不少啊,卖官买官,产生的腐败问题,在此就不举例了。
物欲膨胀,利欲熏心,人心不古,社会堕落;
一切都向钱看,而不是向前看,为后代可持续性发展而努力;因为看重了物质,轻视了灵魂,所以走上了犯罪道路人不少,不是用道德去约束,而是不断钻法律的空子,或者游走在小错大罪的边缘;走上了很不好的带头作用,这在明星演员艺术界行当中不少啊,一件衣服顶普通人几十件;一个包是一般人一年的收入;一顿早餐是几百几千;别墅有多少,豪车有多少;仿佛他们是学习标兵,学习的模范;偷税露税成了光荣,国内在捞金,润出是目的;科学家,英雄,军人不是人们心中偶像时,这是多么可怕的后果;人活着是因为希望,没有了希望活的动力不大了吧;现在小视频成了教育基地,网红成了英雄,没有底线的直播满天飞,想着一夜爆富,为了出名,各种骚,各种贱,各种搞笑,不惜一切代价,想尽了一切办法,对网红的收入过度的大力宣传,引导人们失去拼搏向上,淡化财富逐渐积蓄之理,好象人人都都能成为富豪,就看你出名不。这不是社会毒瘤是什么呢?为什么不约束此娱乐至上的行为呢?这些动摇社会公德,造成社会堕落的现象,公然成了潮流,岂不怪哉?
贪欲膨胀,欲壑难填;
因为无限的放大了贪欲,所以赌博吸毒也见怪不怪了,而因为赌博吸毒倾家荡产,走上犯罪道路的不少啊,他们飞蛾扑火自取灭亡。本来成为反面教材,可是成了时尚;《易经》有言富家大吉,我们追求富足的日子没有错,但不能毫无底线放大贪欲,而失去自我约束。欲壑永远填不满,那就永远去贪么?
如果这样发展下去,亡国灭种也不是没有可能;所以中国传统文化的精化还是需要继承发扬;孟子所说的:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《大学》中君子慎独的观点,倡导人们在独处的时候要谨慎,刘少奇在《论共产党员的修养》中指出,对于认真进行道德修养的共产党员来说,即使在他个人独立工作、无人监督的情况下,也要有能够慎独,不做任何坏事。社会主议核心价值观的要求,这些无不是自我约束,可是人们对千里之堤,溃于蚁穴,经常慎独不够重视,一些违法违纪乱法的人抱着侥幸的心理,放松了自我约束。受到纪律处分或者法律制裁时才后悔,便谈因为放松了价值观如何如何,那为什么平常不加强价值观导向呢?
我们从《易经》的《艮》卦上,应该受到启迪,汲取教训;现在社会上所存在的问题,不是发展太慢了,而是发展太快了;我们没有学会君子以思不出其位,时止则止,时行则行,只是想着不断的向前,而是没有停止检修。追求高速度的发展,以为一切在发展中可以解决;可是十年树木,百年树人,因为走的太快,灵魂还落在了原地;放缓发展的步子,带上灵魂上路;让人们成为物质的主人,一边发展,一边享受人生,享受快乐,生活的节奏慢一点,便可以看到更多的风景。
停下来回头看看,我们不断的认识自己,发展自己,约束自己,让自己更精彩;而不是车行太快,刹闸不灵,出轨造成撞车事故。经济要发展,但不能一味的发展经济,而不去关心身心健康,生态文明;所以,我们该停一停,缓一缓,止一止了;需要整顿一下了。是人都会犯错误,我们不断的认识自己,约束自己,而不是放任那个邪恶的自己;或者以为有了巨大的成绩,就脱离了人,成了万能的神,在错误的路上狂奔。
认识自己,是自己不断的塑造自己,不断的挖掘自己,也需要人们从另一个角度的认识,提出需要改造方案;所以适当的监督是非常必要的;正如毛主席所说,从群众中来,到群众中去;而不是固步自封,自以为是;认识自己,然后是约束自己,从敲木鱼中应该受到警示,大人对孩子不断的约束,管教,玉琢成器;而大人自己怎么能放松自己呢?慎独都免不了出现错误,放飞自我就能正确发展么?所以这个约束就要从许多方面着手,而不能因为是领导都正确;我们谈成绩是为了促发展,但自我批评,自我检讨,自我约束的总结,是该常常讲了,是为了更好更高的发展。
卑以自牧,思不出其位,艮其身行,品敦艮厚是需要大力提倡的时侯了;从《艮》卦中,学会约束自己,难道不是一件很好的事情么?